本文目录一览：

• 1、茶经全文及解释翻译
• 2、“茶者,南方之嘉木也。”这句文言文的意思是什么?
• 3、茶经五之煮原文及翻译

茶经全文及解释翻译

1、意思是：茶，是我国南方的优良树木。出处：茶圣陆羽著《茶经》。首句，茶者，南方之嘉木也。原文：茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺；其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之。译文：茶，是我国南方的优良树木。

2、茶经全文的翻译如下：前曰：煮茶以清为上，第二为浊，第三为甘，第四为涩。若论其清，以白水调开为上；其浊以涸泉为次；其次以雨水最末。其甘以寒泉取之为上，次取井水，第三溪流，其涩以火汲取之为上，第二采得山泉，第三河中汲取。

3、下面是该书的现代文翻译：《茶经·大观》三者之间，或有悬殊；其因何也？以制度不同也。茶之初，其萌芽莫尚知也。夏日修剪，秋季指挥，于是始得蔚然成林，色香素绝，一年之中，其丑陋必自变幻为雅风，深藏于枝叶茂荫之下，以待采摘。茶人择其东斜西倚，山光水色，使其气韵不同俗悴。

4、《茶经》是世界上第一部茶叶专著，分上、中、下三卷，包括茶的本源、制茶器具、茶的采制、煮茶方法、历代茶事、茶叶产地等十章，内容丰富、详实。其中第七章“茶之事”，辑录了自上古神农氏到唐代中叶数千年间有关茶事的记录，系统而全面地介绍了我国古代茶的发展演变，尤具史料价值。

5、《茶经·五之煮》原文及翻译如下：《茶经·五之煮》原文：凡灸茶，慎勿于风烬间灸。熛焰如钻，使炎凉不均。持以逼火，屡其正翻，候炮出培塿，状虾蟆背，然后去火五寸，卷而舒，则本其始，又灸之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始，若茶之至嫩者，茶罢热捣，叶烂而牙笋存焉。

6、陆羽的茶经第三章是关于茶的制作方法的，下面是该章节的翻译：采摘春三月，头尖新芽正满，此时采用为上，名曰毫尖（一毫之尖）。夏季宜采头老，名曰老尖，秋季宜采全部，名曰秋茶。冬季不可采野茶。萎凋摘采之后放置，使新鲜的叶子变软，为后面的加工做准备。

“茶者,南方之嘉木也。”这句文言文的意思是什么?

1、这句话出自陆羽的《茶经》“…者…也”是文言文中常用的判断句式。之：的。嘉木：美丽的树木。这里有珍贵的意思。意思是：茶树，是南方珍贵的树木。

2、“茶者，南方之嘉木也。”的意思是：茶树，是南方珍贵的树木。嘉木：美丽的树木。这里有珍贵的意思。“茶者，南方之嘉木也。”出自《茶经》《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，由中国茶道的奠基人陆羽所著。

3、南方有嘉木”意思是南方有美好的树木（指的是茶树）。嘉是美好的意思，“嘉木”意思指的是茶树。南方有嘉木”出自唐代陆羽的《茶经》：“茶者，南方之嘉木也。一尺二尺，乃至数十尺。”，意思是茶树是南方美好的树木，它通常高一尺两尺，甚至有数十尺高。

4、南方有嘉木，谁与望天堂的意思是南方有美好的木头，北方有人在思念着他，此句出自乐小米的诗《天已微凉》，原文如下：南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可摧，相思不可断。南方有嘉木，谁与望天堂。彼岸花绽放，生死两茫茫。译文：南方有美好的木头（喻指苏嘉楠），北方有人在思念着他。

5、喝了之后全身舒适，再喝后能一晚上不睡觉。再喝精神足，感觉全身轻飘飘，采的时候不要伤它的植株，伤了叶子就没了。最早出自《茶经》：茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之，其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。

茶经五之煮原文及翻译

1、五之煮 凡炙茶，慎勿于风烬间炙，[火票]焰如钻，使凉炎不均。特以逼火，屡其翻正，候炮出培[土娄]状蟆背（1），然后去火五寸。卷而舒，则本其始，又炙之。若火干者，以气熟止；日干者，以柔止。其始，若茶之至嫩者，蒸罢热捣，叶烂而芽笋存焉。

2、一般说来，煮茶多用武火与文火，没炒菜那么复杂，但在燃料的选择上要求比较特殊。《茶经五之煮》云：其火，用炭，次用劲薪。其炭，曾经燔（fn）炙，为膻腻所及，及膏木、败器，不用之。古人有劳薪之味，信哉！陆羽认为煮茶最好用木炭，其次是硬柴，如桑、槐、桐、栎一类。

3、《茶经》“五之煮”载：“其味甘，　也，不甘而苦，　也；啜苦咽甘，茶也”，在中国茶文化史上有此光辉而灿烂的一页，令人油然而生对中国古代文明的敬仰之情。即使在21世纪的今天，倡导“以人为本”，提倡人文精神的现代社会，至今仍然缺少依据茶汤品质类别而分别命名的产品。

4、沫饽 [mò bō] [沫饽]基本解释 茶水煮沸时产生的浮沫。[沫饽]详细解释 茶水煮沸时产生的浮沫。唐 陆羽 《茶经·五之煮》：“凡酌，置诸盌，令沫饽均。沫饽，汤之华也。华之薄者曰沫，厚者曰饽，细轻者曰花。” 明 陆树声 《茶寮记》：“煎用活火，候汤眼鳞鳞起沫饽鼓泛。