本文目录一览：
- 1、茶的文雅叫法
- 2、茶的别称和雅号是什么?
- 3、古人给茶的别称,简直美成诗
茶的文雅叫法
茶的文雅叫法是如下：云华 茶的文雅叫法有云华，云华一名来自于唐代皮日休的《寒日书斋即事》，其中诗句清晨一器是云华即指茶。云腴 茶的文雅叫法有云腴，茶树一般生长在山间云雾缭绕的地方，所以有了云腴这一美称。
茶的高雅叫法有碧霞、云华、不夜侯、余甘氏、苦口师、清风使等等。碧霞 碧霞，是对茶的美喻。元耶律楚材曾在《西域从王君玉乞茶因其韵七首》写道：“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。”碧霞，像天上才有的东西，令人向往。云华 云华，对茶的美喻。
茶的文雅叫法：茗、云华、云腴、不夜侯、余甘氏、水豹囊、仙芽、玉爪、玉芽、甘草、鸟嘴、先春、阳芽、冷面草、鸡苏佛、金叶、苦口师、乳茗、茶枪、茶旗、茗饮、瓯蚁、香茗、_、荼、_、涤烦子、森伯、雀舌、晚甘侯、瑞草魁、酪奴、橄榄仙、_、碧霞、清友、龙芽凤草。
不夜侯 茶的雅号，人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。胡峤《饮茶》：“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。
茶的别称和雅号是什么?
1、茶的别称雅号有云华、碧霞、不夜侯、余甘氏、苦口师等。云华 俗话说“好山好水出好茶”，生于山巅云雾处的茶，不受污浊，故为上品。“华”指事物最好的部分，所以古人称好茶佳茶为“云华”。碧霞 元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵七首》：“红炉石鼎烹团月，一碗和香吸碧霞。
2、甘露 “甘露”这个雅号来源于唐代陆羽的《茶经·七之事》，将茶汤的美味比作清晨叶尖的甘露，简洁地表达了茶叶的甘甜滋味。 绿乳 “绿乳”是通过茶汤的颜色来命名的，出自唐代贯休的《书仉氏屋壁》：“把盏呼茶来，浓香发绿乳”，形象地描述了绿茶冲泡后浓郁的茶汤，如同绿色的牛乳一般。
3、茶的别称雅号有：甘露：此甘露也，何言茶茗？——出自《宋录》酪奴：惟茗不中，与酪作奴。——出自《洛阳伽蓝记》灵草：天赋识灵草，自然钟野姿。——出自《茶人》嘉草：灵山不可见，嘉草何由啜。——出自《试茗泉》叶嘉：文中以物拟人，寓意茶为叶嘉。
4、茶的别称雅号 茶的别称雅号主要有槚、茗、荈、甘露、酪奴、灵草、嘉草、叶嘉、瑶草、皋芦、苦荼、瑞草魁、涤烦子、不夜侯等。中国人以“品茶”为雅事，因此无论是日常生活，还是作诗赋词，都会为茶起很多的雅号。
5、茶在古代的别称有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，在东汉时用茗来表示茶，为茶的雅称；晋代称茶为不夜侯，为茶的雅号；唐代称茶为涤烦子，当时人们认为茶能消除烦恼；宋代把余甘氏当做茶的雅称。
6、茶的别称雅号有：荼。陆羽《茶经》记载：其字或从草，或从木，或草木并。其名一曰茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈。在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶只是其中一项。
古人给茶的别称,简直美成诗
“华”指事物最好的部分，所以古人称好茶佳茶为“云华”。 （7）森伯 宋·陶谷《清异录·茗》：“汤悦有《森伯颂》盖茶也。方饮而森然严乎齿牙，既久四肢森然”。 （8）凤团 宋代贡茶名，团状，印有凤纹。泛指好茶。宋·周邦彦《浣溪沙·春景》：“闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢”。 （9）金叶 茶叶的美称。
古人给茶的别称，简直美成诗（1）茗唐代后许多诗文中指茶。唐朝宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”唐朝诗人皎然《陪卢判官水堂夜宴》中写道：“爱君高野意，烹茗钓沦涟”。（2）茶苦茶也，也是用的比较多的茶的代称。首见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓茶苦，其甘如莽”。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。 金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
茶的诗句有哪些：_竹雨松风琴韵，茶烟梧月书声；_香分花上露，水吸石中泉；_雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春_；茶亦醉人何必酒，书能香我无须花？豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。《山泉煎茶有怀》唐代：白居易坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 （黄镇成） 欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 （韩奕） 入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 （韩奕） 玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 （耶律楚材） 舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。 （张可久） 诗床竹雨凉，茶鼎松风细。 （张可久） 乘兴诗人棹，新烹学士茶。
芳茶冠六清，溢味播九区。 ---张载《登成都白菟楼诗》 惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。 ---杜育《荈赋》 根柯洒芳津，采服润肌骨。 ---李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》 流华净肌骨，疏瀹涤心原。素瓷传静夜，芳气清闲轩。
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