本文目录一览：

• 1、神龙护法是什么意思
• 2、普庵咒咒语简介
• 3、普庵禅师的基本简介
• 4、“普庵非相亦非名”的出处是哪里
• 5、慈化历史名人有哪些

神龙护法是什么意思

1、神龙教的白龙使、青龙使都是属于这个层面的职位，他们具体负责一个部门的运作，属于比较有实质指挥权利的实职；在堂主下面会有各地的分支舵主或香主，在香主下面有的时候也会有队长会组长的设置，这些都是统辖一定人数的实职。

2、神龙教武功包括：意形步法、神龙心法、神龙八式、神龙吐珠、万蛇决、辣手化骨、神龙腿法、招蛇之术。神龙教的历史：洪安通是毛文龙麾下一名武官，武功高强。毛文龙被袁崇焕杀死后，洪安通和一些毛文龙麾下的军官驾船逃到了神龙岛，在岛上，洪安通宣布成立神龙教，反清、反明，寻求海上霸权。

3、弘化么，神龙护法（别问我咋想到神龙这词。纯属意外，以前有个帮的2个副帮主就是左右护法）商人。可怜。幸苦，不如叫--起早贪黑/有证经营 精英。这个。这个，这真是个虚名，啥作用没有，最适合的名字是--花瓶，如果要好听点，叫惊才绝艳吧。。帮众。

4、后来带头的巡检官跪地哀求忏悔后，立刻龙潜雨止。于是大队人马又搬师回总督府，巡检官向总督大人报告说：“普庵大师乃是圣僧，非妖僧也。”真正的修炼人都是有天龙八部护法的，无论出于什么原因理由去迫害修炼人都是有罪的，护法神龙出现在云中就是警告人们不要相信谎言去迫害修炼人，不要犯罪。

5、鸡年初五，财神日，大吉大利，诸事皆宜，祝福你，发家，神龙护法；发财，神来之笔；发达，神采奕奕。发善，福泽天下。财神到好运到，升职发财双响炮；财神到富贵到，金玉满堂吉星照；财神到祥瑞到，事事顺利开口笑。

普庵咒咒语简介

1、普庵咒，以其慈悲与和谐的特性，可有效驱赶虫害、鼠类、蚊蝇和蚂蚁，为生活带来安宁。普庵禅师，身为临济禅宗第十三代传人，以百姓福祉为己任，他的教诲和神迹广为流传。《普庵咒》被赋予了强大的力量，能消解灾难，驱逐不祥，使那些困扰人们的生物远离，凶煞之气也会避开。

2、此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。

3、此咒是由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天地人相互交融，令人自然进入清净空 的境界，并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交，念诵起来非常灵验。 此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。

4、这首咒语可以普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。经常持诵可以令风调雨顺、五谷丰登、家畜繁殖、万事如意。《普庵咒》不仅是著名的佛教咒语，同时也是汉族古琴著名曲目，在《神奇秘谱》中是独立的曲目，与《释谈章》不同。

普庵禅师的基本简介

普庵禅师（公元1115－1169）是佛教高僧。南宋江西袁州宜春慈化人。普庵祖师俗姓余，字印肃。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘，访沩山牧庵忠禅师而开悟，绍承禅宗临济之法绪。孝宗乾道五年 跏趺而逝，时年五十五岁。

普庵禅师，这位南宋时期江西袁州宜春的高僧，出生于徽宗政和五年（公元1115年）。原名余，字肃印，以二十岁的年纪拜寿隆贤和尚为师，开始了他的出家生涯。二十八岁时，他在袁州开元寺接受甘露大戒，开始了深入的修行。九年后，普庵禅师前往湖南，拜访沩山牧庵忠禅师，经过开悟，继承了禅宗临济法系的衣钵。

普庵（1115～1169）南宋僧，属临济法系。江西袁州宜春人，俗姓余。讳印肃。南宋·绍兴四年（1134）八月，从寿隆院贤公出家；十一年四月落发，翌年五月受戒。师容貌魁奇，天性巧慧，贤公深为器重，曾劝读《法华经》。但师深感‘诸佛元旨贵了悟于心，数墨巡行无益于事。’故乃辞贤公而游湖湘。

”于是普庵在南泉山开基兴工建寺，两年后寺成，今日慈化寺址便是800余年前之旧址。普庵善神术，屡屡为民禳灾去病，救旱抗洪。南宋嘉熙元年，因祈雨封“寂感禅师”；淳佑10年，因救旱加封“妙济禅师”；因禳疫加封“真觉禅师”。

普庵祖师除了在戒行、品德、禅修方面精进用功外，更熟读《华严经》、《华严合论》等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中，他更加珍惜光阴而勇猛精进到不倒单修行。

“普庵非相亦非名”的出处是哪里

“普庵非相亦非名”出自宋代释印肃的《大圆智镜》。“普庵非相亦非名”全诗 《大圆智镜》宋代 释印肃 普庵非相亦非名，达本忘情不见人。孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。到此何劳声色问，共君本自镜圆明。若将铜器作天真，背黑面青赚学人。

这是是宋代高僧 释印肃所作诗词之一。名字叫《大圆智镜》。简单说这是一首禅诗，意思呢，就是包含着那种玄而又玄的禅意，说不太明白，了解大意即可。

“普庵顶相奚为”出自宋代释印肃的《信士画真请赞》。“普庵顶相奚为”全诗 《信士画真请赞》宋代 释印肃 易尽世间颜色，普庵顶相奚为。等大虚空一体，雾露云霞表衣。眼观不见，耳听不知。惺惺不昧，了了何亏。自解拈花知起处，冷笑达磨更西归。用晦隐显无劳失，亘古亘今也大奇。

“普庵得道”的出处是哪里“普庵得道”出自宋代释印肃的《普庵家宝》。“普庵得道”全诗《普庵家宝》宋代 释印肃普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。

“不可说，不可说又不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述道；金刚经云：“信心清净即生实相，若见诸相非相，即见如来。”随即普庵禅师心能转物，上天堂下地狱无所不能，并得弥勒菩萨之传承，自此弘法利生，开化人天。

非相非名何处寻。宝陀触目无人见。妙体端严不坏金。如钟含响随缘应。见我方知识自心。释迦佛普庵光。不二如来体不藏。香花供养谁知有。只在众生心印堂。 此法身无变坏。鼻孔里许藏三界。水月空花点不成。非相光中常自在。[@咦]。 法空为座。金刚为体。板如痴脱空无底。信心无二。吞山。 苍天苍天。

慈化历史名人有哪些

1、慈化历史名人 禅宗大师---普庵祖师 抗元英雄---彭莹玉 南征北战---李辉 戎马一生---张兴华 早殒将星---柯武东 感动中国---王茂华 谭良才 古刹慈化寺为江南佛教大道场之一，名扬东南亚及中国东南沿海各省，被明太祖朱元璋赐封为“天下第一禅林”。

2、普庵的神术与佛学造诣并重，他撰写的《普庵语录》深得明成祖朱棣赞誉，被视为佛学的瑰宝。他甚至刺血泥金，书写《金刚经》，这部血书《金刚经》与苏东坡的手书碑，成为江西地区极具影响力的佛寺珍藏。

3、慈化寺的创建者是现慈化镇余坊人，俗名余印肃，法号普庵，后人尊奉为余祖师。他出生于公元1115年，19岁时出家，布衣素食，居无定址，游刹问僧，励精行道，是一位得道高僧。公元1165年，乡人请他主持原南泉山上的慈化院，并筹建慈化寺。

4、彭启丰：彭启丰（1701～1784）字翰文，号芝庭，又号香山老人，江南长洲（今苏州）人，清朝官吏。清代大臣、学者。雍正五年进士第一，状元。历官修撰，入直南书房，乾隆间吏部、兵部侍郎，左都御史、兵部尚书，晚年主讲紫阳书院，有《芝庭先生集》。

5、源于官位，出自战国时期军制官吏彭师，属于以官职称谓为氏。彭师，亦称彭排师，彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国军制官员，主要负责在战争中指挥部下辅助中军，或以木排鹿架安营扎寨，或护卫中军两侧，或从侧翼助攻。源于西戎，出自春秋时期西戎彭戏氏部族，属于以部落名称为氏。