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宋代——中华茶文化的第二个高峰
此外，宋代书法四大家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄均有茶事书法传世，赵佶《文会图》、刘松年《撵茶图》、辽墓茶道壁画反映点茶道的风行。都城汴梁、临安的茶馆盛极一时，建窑黑釉盏风行天下，并流传日本。在北宋中后期，形成了中华茶文化的第二个高峰。
宋代是茶文化发展的第二个高峰，茶叶种植区域进一步向北推进，茶叶产量也进一步提高，并出现了大量的茶文化著述，如宋徽宗赵佶的《大观茶论》、 蔡襄的《茶录》、黄儒的《品茶要录》、熊蕃的《北苑贡茶录》等等。饮茶在宋代变得更加普遍，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之说即形成于宋代。
此外，唐代还出现了茶事绘画、书法，茶馆也在中唐时期产生。茶具在此时期也得到了独立发展，越窑和邢窑的茶具相互辉映。唐代文化的繁荣，宗教的兴盛，尤其是陆羽的《茶经》的出现，使得茶文化在唐代形成，并在中晚唐时期达到了第一个高峰。到了北宋时期，茶文化迎来了第二个高峰。
唐代是中国茶文化的第一个高峰，陆羽的《茶经》奠定了中国古典茶学的基础，茶道的煎茶道开始盛行，并通过陆羽的著作，茶与儒、道、佛的融合达到了新高度。唐代饮茶之风盛行，茶诗、茶书和茶画等艺术形式也蓬勃发展。
共有四次文化高峰时刻。唐代的饮茶习俗蔚然成风，这一时期由于茶人辈出，使饮茶之道对水、茶、茶具、煎茶的追求达到一个极尽高雅、奢华的地步，以至于到了唐朝后期和宋代，茶文化中出现了一股奢靡之风。到了宋代，茶文化继续发展深化，形成了特有的文化品位。是历史上茶饮活动最活跃的时代。
现代《茶赋》的作者是?
现代《茶赋》的作者是：山东布衣——金学孟 金学孟，男，1962年10月10日生，山东省临清市人。当代著名辞赋家、民生理论家、社会评论家。现为写作网驻站作家。特别对中国辞赋创作颇有造诣，被全国妇联、国务院妇儿工委、国务院扶贫办联合授予“爱心辞赋家”。
《茶赋》 作者：苍山牧云 序 人间有仙品，茶为草木珍。蛮名噪海外，美誉入杯樽。茶之荣也！浓茶解烈酒，淡茶养精神。花茶和肠胃，清茶滤心尘。茶之德也！乌龙大红袍，黄山素毛峰；南生铁观音，北长齐山云；东有龙井绿，西多黄壤林。茶之生也！茗品呈六色，甘味任千评。牛饮可散燥，慢品能娱情。
还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作 《茶》 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵人饮狂 淡淡清香飘千古，修身听命日月长 《茶赋》 作者：苍山牧云 序 人间有仙品，茶为草木珍。蛮名噪海外，美誉入杯樽。
在我国早期的诗、赋中，赞美茶的首推的应是晋代诗人杜育的《茶赋》。 诗人以饱满的热情歌颂了祖国山区孕育的奇产——茶叶。诗中云，茶树受着丰壤甘霖的滋润，满山遍谷，生长茂盛，农民成群结队辛勤采制。 晋代左思还有一首著名的《娇女诗》，非常生动地描写了两个幼女的娇憨姿态和烹煮香茗的娇姿。
作者简介 杜育，字方叔，襄城郡定陵县（今河南省叶县）人。西晋大臣、茶学家、曹魏平阳乡侯杜袭的孙子，“金谷二十四友”之一。自幼岐嶷，号称神童。风姿俊美，颇有才藻，人称“杜圣”，交好外戚贾谧。晋惠帝永兴年间，拜汝南太守。晋怀帝即位，出任右军将军、国子祭酒。
《玲珑茶赋》述说桂东玲珑茶的品质特征
在《玲珑茶赋》中，桂东玲珑茶被赋予了王者风范的象征，其品质如同玉般纯净，堪称上乘。相传自明末清初，玲珑茶便因山母之恩，以独特制茶法流传下来，其香气和外观都让人惊叹。茶形独特，犹如碎索环钩，娇俏如女子曼妙身姿，细如雀舌，曲似蟠龙，被誉为贡茶。
玲珑茶的品质特点是：外形条索紧细，状如环钩，色泽绿润，银毫披露；香气持久；汤色清亮，滋味浓醇。饮后甘爽清凉，余味无穷，一经品尝，无不交口赞美。玲珑茶多次被评为湖南省优质名茶，1985年荣获农牧渔业部优质产品奖。
玲珑茶的形态独特，如碎索环钩，似窈窕淑女曼妙身姿，细如雀舌，曲如蟠龙，精致如贡茶，让人一见倾心。色泽方面，玲珑茶如小家碧玉，素毫羞露，叶绿如初，汤色清澈，犹如处子百媚生，是和茶的典范，让人沉醉于它的秀美。
桂东铜锣村，高卧群山之腰，松竹为伴，薄雾为帐，流泉为声，此地产茶，获国际之优质名茶奖。茶余兴起，作《玲珑茶赋》，以赠友人：玲珑茶者，取其嫩尖，素手揉制，其艺之精，其工之巧，名冠远近。所制茶也，条索紧细，状若环钩，奇曲玲珑，锋苗秀丽。
薛山长浅论琴赋,棋赋,茶赋,文赋
薛山长以琴赋、棋赋、茶赋、文赋的独特视角，引领秀秀书院的雅士们领略了中华文化的深厚底蕴。在他的引导下，书院学子们在琴棋书画的研习中，对诗词歌赋的理解更为深入，尤其是对赋这种文学形式的欣赏达到了新的高度。
汉茶赋谁会?
1、薛山长以琴赋、棋赋、茶赋、文赋的独特视角，引领秀秀书院的雅士们领略了中华文化的深厚底蕴。在他的引导下，书院学子们在琴棋书画的研习中，对诗词歌赋的理解更为深入，尤其是对赋这种文学形式的欣赏达到了新的高度。
2、汉茶者，汉中佳茗也，《汉书》始谓之。汉中者，“汉家发祥地，中华聚宝盆”也；是故汉茶天生人文之美，独得天地之秀，味甘鲜而源远，富锌硒而倍罕；如此珍物，本应闻名天下，然久居深闺而世人多不识，故作此赋以举荐之。
3、在我国早期的诗赋中，最早赞美茶的应该是晋代诗人杜育的《茶赋》，诗人以饱满的热情歌颂了这一奇产---茶叶。诗中云：茶树受丰壤甘露的滋润，满山遍谷，生长茂盛，人们成群结队的前去采摘。另外，西晋左思的《娇女诗》： 吾家有娇女，皎皎颇百晰。 小字为纨素，口吃自清历。 有姐字慧芳，眉目粲如画。
4、王褒少年时期就善于写诗，工于作赋，对音乐也有较高的修养。当时的汉宣帝是一个十分喜爱文学与音乐的皇帝，自己也会创作，因而经常征召各地在这方面有造诣的文士到长安。担任皇家的文学、音乐方面的“待诏”。益州刺史王襄得知王褒是位很有才学的人，就请他来到成都，让他在成都写诗，并将他写的诗配上音乐歌唱。
5、荷笠披蓑，茶农苦心守望；挽袖捉耜，茶女悉心呵护。惊蛰长枝，一处处园圃先后凝碧；谷雨抽芽，一座座峦堡竞相舒翠。斯地荈蔎始于古蜀，曾入武阳茶市；斯土佳茗出在汉时，得载陆羽茶经。相如开边，旷世文豪通茶马之古道；文君当垆，绝色才女开酒茗之先河。临邛由此而彰显，茗蔎缘此而尊荣。
6、“茶”，发乎神农，闻于周公。志以博物，涉及虞洪。《尔雅》记形，苦具冬生之叶；《食忌》标奇，饮有羽化之功。古称为“荈”（ chuǎn）；注于相如；文载以“蔎”（ shè），录之扬雄。《本草经》”荼草”是也；《广州记》”皋芦”相同。强秦取蜀， 传其饮事；飞燕拈杯，消暑汉宫。
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